“Insieme alla paura dell’uomo abbiamo anche perso il nostro amore per lui, la nostra riverenza per lui, le nostre speranze per lui, persino la volontà per lui”. Di conseguenza, “che cosa è il nichilismo oggi se non questo? – Siamo stanchi dell’uomo”.
Tuttavia, il racconto di Nietzsche sul nichilismo, in cui prima Dio e poi l’uomo vengono rovesciati come fonte fondamentale di verità e moralità, è inadeguato al nostro presente. Altre cose influenzano il corso e le manifestazioni contemporanee del nichilismo. Oggi, ad esempio, il nichilismo si intensifica in un mondo che riflette l’umanità in quanto ha portato la specie a una miseria senza precedenti e il pianeta sull’orlo della distruzione. L'”uomo” non ha semplicemente perso valore o significato stabile, ma è accusato da una miriade di poteri generati, ma non controllati dagli umani, poteri che diminuiscono, deridono, rimproverano e mettono in pericolo l’uomo, non solo lo svalutano. Appariamo non solo senza nobiltà e grandezza, ma senza nemmeno la capacità di provvedere a noi stessi o o di rimediare ai danni provocati. Una specie di bambini giganti, assetati di potere, bramosi di piacere e portati al gioco; dobbiamo ancora diventare responsabili delle nostre creazioni, della nostra storia. Il paradosso dei poteri creati dall’umanità che diminuiscono l’umano rivelando la nostra incapacità di dirigere i nostri destini o persino di preservare noi stessi e il nostro habitat, raggiungendo nuove vette quando questi poteri vengono rivelati come tutto ciò che conta al mondo – questo genera un nichilismo al di là della più sfrenata immaginazione di Nietzsche.