Questa spinta verso la ricchezza e il potere è come una partita di poker in cui tutti restano al tavolo finché un singolo giocatore non ha vinto tutti i soldi. È una spinta verso la disuguaglianza come obiettivo finale – quello che gli economisti chiamerebbero un coefficiente di Gini pari a 1 – dove solo una persona ha accumulato tutto. Tutti i cicli di feedback finanziari, tecnologici e culturali a cui partecipano supportano questa singolare spinta.

l’espansione coloniale è stata istigata dalla matematica sottostante della valuta fruttifera. Tutto si basa sul restituire più di quanto è stato preso in prestito. Questo è ciò che ci ha portato a confondere la crescita con la salute economica.

Siamo sullo stesso, inesorabile viaggio verso ovest nel futuro, costruito solo con la tecnologia e alimentato dal capitalismo.

La cieca ricerca della crescita ha sostenuto fino ad oggi l’inesorabile marcia in avanti della cultura dominatrice. Le corporazioni si considerano i colonizzatori e le popolazioni locali in cui si espandono come nativi indigeni da sfruttare. In un panorama governato da aziende come questa, è difficile fare affari in altro modo. L’imprenditorialità oggi ha meno a che fare con l’innovazione di un prodotto che con l’innovazione del modello di business per la crescita. La crescita stessa non è mai messa in discussione.

Confidare nel capitalismo così come si presenta oggi, come il “migliore amico della terra”, come “verde”, preoccupato per la protezione e la sostenibilità, sarebbe commettere lo stesso tipo di errore della rana della favola, che accetta di portare uno scorpione sulla schiena attraverso il fiume. Se lo scorpione lo avesse punto, non sarebbero annegati entrambi? Eppure lo scorpione lo punge, proprio in mezzo al fiume. Con il suo ultimo respiro la rana mormorò “perché?” al che lo scorpione, poco prima di affondare, ha risposto “è nella mia natura, non potevo fare a meno di farlo”. È nella natura del capitalismo sfruttare le opportunità: non può fare a meno di farlo.

Il nemico pubblico numero uno è il “baro”, che è riuscito a fabbricarsi una vita negli interstizi. Che questa vita sia operosa, che produca gioia, collaborazione o solidarietà, poco importa, anzi va denunciato. Il disoccupato che non si vergogna né si dispera deve cercare di passare inosservato perché dà il cattivo esempio, quello della smobilitazione e dell’abbandono.

Nonostante questo disordine, è sempre la logica chiarissima di quella che ho chiamato la prima storia che prevale e continua a mietere vittime. Le recenti vittime della crisi finanziaria, certo, ma anche e soprattutto le vittime “comuni”, sacrificate sull’altare della crescita al cui servizio è dedicata la nostra vita. Tra queste vittime ci sono quelle lontane ma ce ne sono altre più vicine. Si pensi a coloro che sono annegati nel Mediterraneo, che hanno preferito una morte probabile alla vita che avrebbero condotto nel loro Paese, “arretrati nella corsa alla crescita”, e a coloro che, arrivati tra noi, sono perseguitati come “sans -papiers” (immigrati clandestini). Ma non è solo una questione di “altri”. La mobilitazione per la crescita colpisce i “nostri” lavoratori, sottoposti a intollerabili imperativi di produttività, come i disoccupati, bersagliati da politiche di attivazione e motivazione, chiamati a dimostrare che spendono il loro tempo in cerca di lavoro, costretti anche ad accettare qualsiasi tipo di ” lavoro”.

Si sente affermare che sarà necessario “cambiare modo di vivere”. C’è un appello alla buona volontà a tutti i livelli ma il disordine dei politici è quasi palpabile. Come mantenere l’imperativo di “liberare la crescita economica”, di “vincere” nella grande competizione economica, mentre il futuro definirà questo tipo di crescita irresponsabile, persino criminale?

Quello che stiamo vivendo è l’incubo a occhi aperti di un capitalismo predatore al quale gli Stati hanno ceduto, in tutta opacità, il controllo del futuro, addossando alle proprie popolazioni l’ingiunzione quasi morale di estinguere i “loro” debiti e attaccandosi a vicenda davanti al tribunale dell’Organizzazione mondiale del commercio (OMC) in reazione alla minima misura volta a limitare la predazione. Insomma, è sempre più palesemente evidente che l’oligarchia dei super ricchi ha acquisito il potere di mettere il mondo al servizio dei propri interessi.